قراءة فى قصة خطوات من هناك لحسن غريب

كتبهاسعيد رمضان ، في 4 سبتمبر 2007 الساعة: 07:53 ص

 

قصة" خطوات من هناك " للمبدع حسن غريب نشرت

 بمنتدى القصة العربية وهذا رابطها :

http://www.arabicstory.net/forum/index.php?showtopic=8219&pid=56724&st=0&#entry56724

 

—————-

وننشر فيما يلي القراءة التي كتبتها عن القصة :

—————

 سعيد رمضان

—————-

 

تكاد هذه القصة إن تجعلنا ننزلق لتفسير الموت والعالم الأخر ، لكنها لا تعبر عنهما ، بل تعبر عن الخوف من الموت ، والناس دائما يخشون المجهول ويرعبهم الفناء ، وفى نصنا هذا نجد ارتباط بين الكل :
المجهول / الفناء / الخطوات / الإحساس بالخوف .. امتزج الكل في رؤية كابوسية .. وبشكل ما سمح الأسلوب بهذا المزج .. لعله كان سيفشل في نص أخر ، ذلك الأسلوب الحر الذي اعتمد على التداعي ، مما سمح لنا بعد الفحص باكتشاف أصوات مختلفة :
أولها : صوت الخوف .. ظهر واضحا جليا .. هذا الصوت الأخر ( الخوف ) المتضمن والغير معلن في النص يجسم صوتا أخر وهو الصوت الثاني أي صوت الموت .. انه صوت تخيلي ، لكن الأسلوب الحر سمح بتجسيده ، هذا التجسيد ظهر واضحا جليا في عدة مقاطع :
(إنك تقترب فالممر المؤدى إلى حجرتى ليس طويلاً )
(ها أنت تدنو يلفك الوجوم .. آه أنفاسك بدأت تلفحنى )
(لازلت ساكناً ما الذى تفكر به وأنت تنظر إلىَّ يا ترى )
وهى مقاطع تكشف عن طبيعة الخوف من الموت ، والرعب منه ينكشف في المقاطع التالية :
(لساني كان يتلفظ عبارات الضراعة)
(آه يا إلهي أصابعي المشنجة كادت تتكسر وهى تتقلص بشدة فوق ضلوعى )

لا يظهر الموت أو يتجسم شكلا ، بل يتجسم الخوف ويتضخم داخل نفسية الشخصية ، يكشف كل ذلك عن صوت أخر موارى ، لكنه مسيطر .. وهو التمسك بالحياة ، و هناك مقطع دال :
((بل ما الزاد الذي أستطيع حمله قبل أن أصير ذراعيك)

قد يفسر ذلك بأن التمسك بالحياة يعنى التمسك بالملذات ، إذا فسرنا كلمة ( الزاد ) بتفسير مادي دنيوي .. لكنها قد تفسر أيضا ، بشكل روحاني وأخلاقي .. لقد ظل النص غامضا حيال هذه النقطة وهو ما أعطاه قيمته ، ثم إن خلفيه الشخصية ووضعها الأجتماعى لم تتوضح في النص .. وهو بذلك يطرح أسئلة :
- هل الرؤية الكابوسية نتاج خوف من ابتعاد عن ملذات الدنيا ؟
- أم خوف من فراق الأحبة والأقارب ؟
- أم خوف من المجهول ؟
- أم الخوف من الآخرة لأنه لم يستعد لها روحيا عبر تأدية فرائض دينه ؟
- أم خوف فعلى من عذاب الموت ؟
لم يهتم النص بالتفسير ، إن الغموض أعطى للنص بعدا جماليا .
ومع ذلك فقد يكون الكل مخادعا ، لأننا حاولنا تفسير النص بالظاهر منه ، فانقسام الشخصية ممكن ، و الرغبة فعلا في الموت والتخلص من الحياة أمر وارد .. لكن تلك الرغبة يقابلها رغبة أخرى وهى الرغبة في الحياة وبذلك يكون الصراع بين التمسك بالحياة وكراهيتها في نفس الوقت ظهر من خلال التداعي عبر لا وعى الشخصية .
وأمر أخر وارد أيضا : فالحلم بالموت قد لا يعنى الموت الفعلي المعروف ، والانتقال للحياة الآخرة ، بل قد يكون معبرا عن شيء أخر ، فقد يكون معبرا عن الخوف من السقوط اجتماعيا ،أو الضعف والفقر أو الوحدة ، وما يقترب من ذلك .

—————————-

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

تعليق واحد على “قراءة فى قصة خطوات من هناك لحسن غريب”

  1. في خلال الثلاثين عاما الماضية تعرضت مصر الى حملة منظمة لنشر ثقافة الهزيمة - The Culture of Defeat - بين المصريين, فظهرت أمراض اجتماعية خطيرة عانى ومازال يعانى منها خمسة وتسعون بالمئة من هذا الشعب الكادح . فلقد تحولت مصر تدريجيا الى مجتمع الخمسة بالمئه وعدنا بخطى ثابته الى عصر ماقبل الثورة .. بل أسوء بكثير من مرحلة الاقطاع.
    هذه دراسة لمشاكل مصرالرئيسية قد أعددتها وتتناول كل مشاكلنا العامة والمستقاة من الواقع وطبقا للمعلومات المتاحة فى الداخل والخارج وسأنشرها تباعا وهى كالتالى:

    1- الانفجار السكانى .. وكيف أنها خدعة فيقولون أننا نتكاثر ولايوجد حل وأنها مشكلة مستعصية عن الحل.
    2- مشكلة الدخل القومى .. وكيف يسرقونه ويدعون أن هناك عجزا ولاأمل من خروجنا من مشكلة الديون .
    3- مشكلة تعمير مصر والتى يعيش سكانها على 4% من مساحتها.
    4 - العدالة الاجتماعية .. وأطفال الشوارع والذين يملكون كل شىء .
    5 - ضرورة الاتحاد مع السودان لتوفير الغذاء وحماية الأمن القومى المصرى.
    6 - رئيس مصر القادم .. شروطه ومواصفاته حتى ترجع مصر الى عهدها السابق كدولة لها وزن اقليمى عربيا وافريقيا.
    ارجو من كل من يقراء هذا ان يزور ( مقالات ثقافة الهزيمة) فى هذا الرابط:

    http://www.ouregypt.us/culture/main.html



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر